单词乎
首页 - 诗词名句 - 反古者未必可非,循礼者未足多是也。

反古者未必可非,循礼者未足多是也。

出自先秦 商鞅《商君书·更法》:

摘自《商君书·更法》

解释:反对古法的未必就要非议,遵循礼法的也不一定就有多少好处。

原文摘要:
邪。君其图之!’”公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?伏羲、神农,教而不诛;黄帝、尧、舜,诛而不怒;及至文、武,各当时而立法,因事而制礼。礼、法以时而定;制、令各顺其宜;兵甲器备,各便其用。臣故曰:治世不一道,便国不必法古。汤、武之王也,不脩古而兴;殷、夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。君无疑矣。”孝公曰:“善!吾闻穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。拘世以议,寡人不之疑矣。”于是遂出垦草令。

注释参考

反古

(1).追祭祖先。《礼记·祭义》:“教民反古復始,不忘其所由生也。” 孔颖达 疏:“古谓先祖。追而祭之,是反古也。”

(2).复古。 明 张居正 《答楚学道金省吾论学政书》:“生今反古,深用为戒。” 明 李贽 《又答京友书》:“近世稍知反古者,至或同儕相与呼字,以为不俗。” 清 刘大櫆 《<方晞原时文>序》:“ 晞原 志在反古,独从余相为劘切,遵 唐 归 之遗轨,而不惑於世俗之趋尚。”

(3).违反古制。《商君书·更法》:“然则反古者未必可非,循礼者未足多也。”

未必

未必 (wèibì) 不一定;不见得 may not;not necessarily 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京

循礼

遵守礼法。《战国策·赵策二》:“然则反古未可非,而循礼未足多也。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“约之以礼矣,不循礼,则待之以流杀之法。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“稍不循礼,即遭呵禁。”

未足

(1).不足,不能。《后汉书·齐武王縯传》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》:“今所撰诸书,盛行海内,大而穹宇,细入肖翘,耳目八埏,靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩,未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》:“ 遁 幼时,尝与师共论物类,谓鷄卵生用,未足为杀,师不能屈。”

商鞅名句,商君书·更法名句。注释由系统生成,仅供参考

0
纠错
猜你喜欢
应用推荐
诗词推荐