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漂母祠边暂据鞍,射阳城里彻鸣銮

出自清代乾隆《过淮安府》:

漂母祠边暂据鞍,射阳城里彻鸣銮
竟成减从还轻骑,都为民亲与俗安。
纵喜市头平米价,那无底叹衣单。
孳生庶更谋生窘,不见其熙只见难。

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注释参考

漂母

漂洗衣物的老妇。《史记·淮阴侯列传》:“ 信 ( 韩信 )钓於城下,诸母漂,有一母见 信 飢,饭 信 ,竟漂数十日。 信 喜,谓漂母曰:‘吾必有以重报母。’母怒曰:‘大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!’…… 汉 五年正月,徙 齐王信 为 楚王 ,都 下邳 。 信 至国,召所从食漂母,赐千金。”后遂用为典实。 唐 李白 《赠新平少年》诗:“千金答漂母,万古共嗟称。” 清 孙枝蔚 《漂母庙》诗:“既是千金酬一饭,如何漂母至今稀。” 柳亚子 《玉娇曲为钝根赋》:“君不见 伍相 穷途瀨女逢,王孙漂母各英雄。”

据鞍

跨着马鞍。亦借指行军作战。《后汉书·马援传》:“ 援 自请曰:‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。 援 据鞍顾眄,以示可用。”《周书·儒林传·樊深》:“朝暮还往,常据鞍读书,至马惊坠地,损折支体,终亦不改。” 宋 刘克庄 《军中乐》诗:“将军贵重不据鞍,夜夜发兵防隘口。” 清 钱谦益 《贵州布政使司右参政陈府君墓志铭》:“师还之日,磨厓染翰,沾沾自喜,庶几有据鞍裹革之志焉。” 俞锷 《醉歌行》:“据鞍矍鑠空餘子,掀髯一饮话滔滔。”

城里

城里 (chénglǐ) 城市建成区内 intown;inside the city

鸣銮

装在轭首或车衡上的铜铃。车行摇动作响。有时借指皇帝或贵族出行。《文选·班固<西都赋>》:“大路鸣鑾,容与徘徊。” 李善 注:“《周礼》曰:巾车掌玉輅,以鑾和为节。 郑玄 曰:鑾在衡,和在軾,皆以金铃也。” 吕延济 注:“鑾,车上铃也。” 唐玄宗 《早渡蒲津关》诗:“鸣鑾下 蒲坂 ,飞旆入 秦中 。”《宋史·仪卫志二》:“国朝承五姓荒残之弊,事从简略,每鸣鑾游豫,尽去戈戟、旌旗之制。” 元 王士熙 《次霍状元接驾韵》:“词苑恩波供染翰,秋风岁岁候鸣鑾。”

乾隆名句,过淮安府名句。注释由系统生成,仅供参考

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