玉皇殿下卸恩袍，羞见冥鸿惜羽毛。
天地有心扶社稷，朝廷无意得英豪。
早知骨鲠撄时忌，何似山林道迹高。
次第秋风到兰菊，归家痛饮读离骚。
当时的禁忌。《后汉书·杜根谢弼等传赞》：“ 弼 忤宦情， 云 犯时忌。成仁丧己，同方殊事。” 宋 苏舜钦 《答范资政书》：“况某性疎且拙，疎则多触时忌，不能防闲小人。” 清 方文 《赠别周颖侯》诗：“ 颖侯 二十举高第，上书执政忤时忌。”
(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”
(2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！”
(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”
(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”
亦作“道蹟”。1.道家的教义。《南史·顾欢传》：“佛跡光大，宜以化物。道跡密微，利用为己。” 唐 郝处俊 《僧道拜君亲议状》：“窃闻道迹希微，立言资於黼帝；释教虚寂，垂法依於国王。”
(2).道家的事业。 唐 王绍宗 《兄元宗口授铭》序：“外姻密友，凭真考行，强号曰 太和先生 ，庶追道跡，先众妙也。”
见“ 道跡 ”。
谢枋得名句，挂冠名句。注释由系统生成，仅供参考
