道傍一石妇，无记复无铭。
传是此乡女，为妇孝且贞。
十五嫁邑人，十六夫征行。
夫行二十载，妇独守孤茕。
其夫有父母，老病不安宁。
其妇执妇道，一一如礼经。
晨昏问起居，恭顺发心诚。
药饵自调节，膳羞必甘馨。
夫行竟不归，妇德转光明。
后人高其节，刻石像妇形。
俨然整衣巾，若立在闺庭。
似见舅姑礼，如闻环珮声。
至今为妇者，见此孝心生。
不比山头石，空有望夫名。
(1).即石女。 汉 扬雄 《太玄·廓》：“次三廓无子，室石妇。” 范望 注：“妇而无子，阴不合也，故谓之石也。”参见“ 石女 ”。
(2).妇人石像。 唐 白居易 《蜀路石妇》诗：“道傍一石妇，无记復无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。”
(3).望夫石。传说古有贞妇望夫不归，化而为石。 唐 鲍溶 《期尽》诗：“青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。” 元 杨维桢 《＜石妇操＞序》：“石妇即望夫石也，在处有之。诗人悲其志与 精卫 同，不必问其主名也。”
佛教语。谓事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。《阿毘达磨俱舍论》卷二：“於此所説十有对中，除色及声餘八无记，谓五色根，香味触境，不可记为善不善性，故名无记。” 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二：“灭想成无记，生心坐有求。”
白居易名句，蜀路石妇名句。注释由系统生成，仅供参考
