百叠烟鬟得眼明，坐来心迹喜双清。
秋阳满地西风起，犹有啼莺四五声。
(1).多重。 南朝 梁 江淹 《镜论语》诗：“石红青兮百叠，山浓淡兮万里。”
(2).犹百代。形容年代久长。 晋 左思 《吴都赋》：“虽累叶百叠，而富彊相继。”
亦作“烟鬟”。1.指妇女的鬓发。亦形容鬓发美丽。 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗：“祠堂像侔真，擢玉紆烟鬟。” 唐 罗邺 《闻友人入越幕因以诗赠》：“ 稽岭 春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。”参见“ 烟鬟雾鬢 ”。
(2).喻云雾缭绕的峰峦。 宋 苏轼 《凌虚台》诗：“落日衔翠壁，暮云点烟鬟。” 宋 范成大 《题城山挂月堂壁》诗：“百迭烟鬟得眼明，坐来心跡喜双清。” 邵瑞彭 《题亚子＜分湖旧隐图＞》诗：“怜他一片盈盈水，照出烟鬟为阿谁。”
原谓盲人复明。 晋 法显 《佛国记》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为説法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖著面，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黄庭坚 《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师》词之二：“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。”
(1).犹本来；向来。 唐 马戴 《汧上劝旧友》诗：“坐来生白髮，况復久从戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除还朝简诸朋旧》诗：“谈论坐来能慰我，篇章传出亦惊人。” 宋 陈亮 《贺新郎》词：“脩竹更深处，映帘櫳，清阴障日，坐来无暑。”
(2).犹适才；正当。 唐 李白 《单父东楼秋夜送族弟沉之秦》诗：“坐来黄叶落四五，北斗已掛西城楼。” 宋 张元干 《点绛唇》词：“小雨忻晴，坐来池上荷珠碎。掉眉浓翠，怎不教人醉？”
(3).移时；顷刻。 唐 韩愈 《春雪间早梅》诗：“玲瓏开已徧，点缀坐来频。” 宋 黄庭坚 《次韵雨丝云鹤》之二：“坐来改变如苍狗，试欲挥毫意自迷。” 宋 陈与义 《登城楼》诗：“百年几凭栏，亦有似我不？城阴坐来失，白水光不流。”
[the true state of one's mind;true motives or feelings] 思想与行为;犹心事;心情
详细解释见“ 心迹 ”。
亦作“ 心跡 ”。1.思想与行为。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑；矧乃归山川，心跡双寂漠。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“西城员外丞，心跡两屈奇。” 宋 苏轼 《应诏论四事状》：“思有以少补圣政，助成应天之实，使 尧 舜 之仁，名言皆行，心迹相应，庶几天下感通。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十九：“心跡不相从，我思难具陈。”
(2).犹心事；心情。《宋书·傅亮传》：“考旧闻於前史，访心跡於污隆。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“此畴曩心跡，安敢不尽於君侯哉？” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“我正为暴白心跡，故来与祭。” 沙汀 《酒后》：“而且一再发誓要把五亩绝业捐给善堂，以明心迹。”
(1).谓思想及行事皆无尘俗气。 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“杖藜从自首，心跡喜双清。” 仇兆鳌 注引 杨守阯 曰：“心跡双清，言无尘俗气也。” 明 何景明 《观竹》诗：“山林轻肉食，心跡喜双清。”
(2).指早夏。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○七：“黄梅淡冶山矾靚，犹及双清好到家。”
范成大名句，题城山挂月堂壁名句。注释由系统生成，仅供参考
