笃道罗夫子,平生一展禽。
由由无失已,耿耿独垂今。
问舍家仍在,居家隐自深。
祗今人不置,无处辞朱金。
(1).愉悦。《孟子·万章下》:“与乡人处,由由然不忍去也。”《韩诗外传》卷三引作“愉愉”。《管子·小问》:“至其成也,由由乎兹免,何其君子也。” 尹知章 注:“由由,悦也。”
(2).迟疑、犹豫貌。《楚辞·刘向<九叹·惜贤>》:“默顺风以偃仰兮,尚由由而进之。” 王逸 注:“由由,犹豫也。言己欲寂默不语,以顺风俗,随众俛仰,而不敢毁誉,然尚犹豫不肯进也。”
(3).宽舒貌。 唐 皇甫松 《大隐赋》:“大道由由而熙熙,吾莫知施。”
(1).没有失误。《老子》:“圣人无为,故无败;无执,故无失。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》:“立成数以为植而四重之,其可以无失矣。”
(2).不遗漏。《文献通考·经籍十三》:“顾读者不深考其间,虽或有得於此者,而又不能无失於彼。”
(3).没有损失。 清 吴骞 《扶风传信录》:“次夜,果有偷匿后园竹中,知有备,无失。”
(4).佛教指酒戒五神之一。《法苑珠林》卷一○五:“饮酒戒有五神:一名清素,二名不醉,三名不乱,四名无失,五名护戒。”
项安世名句,次罗机宜韵名句。注释由系统生成,仅供参考