老倪昔戆去国，时无一语为王留。
自从医国失扁鹊，民之瘼矣矧可瘳。
满朝争慕舌为柔，忍耻戴天事世分。
间有一念及王事，祗能氏头效楚囚。
汉家朝得一汲直，淮南即日干戈休。
夷甫清谈介薄俗，坐视平陆觉神州。
残寇六年污京汴，群鱼假息斧中游。
陛下至仁一南北，天假机会忍不投。
顾盼左右求所倚，张仲教友故侯。
亟下一纸起高卧，明堂一柱清庙球。
书生闻诏喜不寐，江在有人吾何忧。
翻思死者不可生，谁为中兴壮共猷。
未必军中有老范，且乞王所容居州。
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
(1).指燕寝，古代帝王休息安寝的处所。《周礼·天官·九嫔》：“九嬪掌妇学之灋……而以时御叙于王所。” 郑玄 注：“王所息之燕寝。”《史记·周本纪》：“ 武王 至 周 ，自夜不寐， 周公 旦 即王所曰：‘曷为不寐？’”
(2).指行宫。《穀梁传·僖公二十八年》：“公朝于王所。朝不言所，言所者，非其所也。” 惠栋 《九经古义·穀梁传》：“王所者，犹 汉 时所谓行在所也。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》：“ 华阳 黑水 ，昔称丑地，近者尝为王所，百态丕变。”
容身，安身。 汉 东方朔 《答客难》：“同胞之徒，无所容居，其故何也？”
王迈名句，闻倪尚书赴诏名句。注释由系统生成，仅供参考
