仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。
何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。
古有 羿 射日的神话传说。《淮南子·本经训》：“逮至 尧 之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食……[ 尧 乃使 羿 ]上射十日。”后以“射日”借喻攻克顽敌。 明 夏完淳 《大哀赋》：“既追风而西捷，遂射日以南侵。” 陈毅 《卫岗初战》诗：“弯弓射日到 江 南，终夜喧呼敌胆寒。”
(1).形容身体中穴位受针后气至之象。《素问·宝命全形论》：“见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。” 王冰 注：“乌乌，嘆其气至；稷稷，嘆其已应。”
(2).歌呼声。《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》作“呜呜”。《北史·萧大圜传》：“披良书，採至賾，歌纂纂，唱乌乌。” 宋 范成大 《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。” 清 赵翼 《题甘雨应期图》诗：“从此村甿企脚眠，準备乌乌歌击缶。”
(1).不栖止。 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“匪桐不栖，匪竹不食。”
(2).引申为不萦绕。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“爱憎不栖於情，忧喜不留於意。”
陆龟蒙名句，古别离名句。注释由系统生成，仅供参考
