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力业论天初已缪,和亲割地竟难存

出自宋代晁说之《远戎》:

远戎深入震中原,为问何人守蓟门。
力业论天初已缪,和亲割地竟难存
将军不战喜三北,逐客何堪厌七奔。
尚有微诚思献策,千行血泪叩天阍。

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注释参考

论天

(1).讨论天象。《梁书·儒林传·崔灵恩》:“先是儒者论天,互执浑、盖二义,论盖不合於浑,论浑不合於盖。”

(2).相传 孔子 东游,见两小儿辩论。问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中时近也。”双方各持其理,连 孔子 也不能决断。事见《列子·汤问》。后遂用为典故,以“论天”形容儿童聪敏。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗:“青衿已对日,童子即论天。”

和亲

和亲 (héqīn) 封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好 (of some feudal dynasties) attempt to cement relations with rulers of minority nationalities in the border areas by marrying daughters of the Han imperial family to them 与汉和亲。——《汉书·李广苏建传》

割地

割地 (gēdì) 割让土地,古时也指割取别国的领土 cede territory 入武关, 秦伏兵绝其后,因留 怀王以求割地。——《史记·屈原贾生列传》 故不如亟割地为和,以疑天下而慰秦之心。——《史记·平原君虞卿列传》

晁说之名句,远戎名句。注释由系统生成,仅供参考

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