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粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,永岁终朝兮常若此

出自唐代卢鸿一《嵩山十志十首樾馆》:

紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。
芳靃蘼兮荫蒙茏,幽人构馆兮在其中。
靃蘼蒙茏兮开樾馆,卧风霄兮坐霞旦。
粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,永岁终朝兮常若此

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注释参考

戾止

来到。《诗·鲁颂·泮水》:“ 鲁侯 戾止,言观其旂。” 毛 传:“戾,来;止,至也。” 晋 潘岳 《藉田赋》:“大君戾止,言藉其农。” 唐 任华 《寄李白》诗:“及余戾止,君已 江 东访 元丹 ,邂逅不得见君面。” 严复 《论世变之亟》:“乃一旦有数万里外之荒服岛夷,鸟言夔面,飘然戾止,叩关求通。”

樵苏不爨

谓虽有柴草,却无米为炊。指贫困。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》:“幸有 袁生 ,时步玉趾,樵苏不爨,清谈而已,有似 周党 之过 閔子 。” 明 宋濂 《桑仁卿传》:“ 仁卿 娶同县人 项寄瑗 ,其贤絶。 仁卿 固安贫,终日樵苏不爨, 项 无纤介见於容容。”亦作“ 樵苏失爨 ”。 清 吴伟业 《偶成》诗之十二:“冠櫛懒施高枕,樵苏失爨清谈。”

成语解释柴草做不成饭。比喻贫困。樵苏不爨出处三国魏·就休琏《与侍郎曹长思书》:“幸有袁生,时步玉趾,樵苏不爨,清淡而已,有似周党之过闵子。”

清谈

清谈 (qīngtán) 本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论 idle talk 清谈误国

永岁

(1).长寿。 清 周亮工 《哭车亦仁今始成声》诗:“家贫期永岁,世乱重生还。”

(2). 太平天囯 天王 洪秀全 第三子以下诸子,臣下呼为“永岁”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天囯官书·太平礼制(八年)》:“王世子臣下呼称‘幼主万岁’;第三子臣下呼称‘光王王三殿下永岁’……以下第六子至百子千子皆倣此类推。”

终朝

(1).早晨。《诗·小雅·采绿》:“终朝采緑,不盈一匊。” 毛 传:“自旦及食时为终朝。”《左传·僖公二十七年》:“ 楚子 将围 宋 ,使 子文 治兵於 睽 ,终朝而毕,不戮一人。”

(2).整天。 晋 陆机 《答张悛》诗:“终朝理文案,薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗:“寂寞书斋里,终朝独尔思。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》:“愿相同,终朝不离。”

若此

若此 (ruòcǐ) 如此;像这样子 so;such 求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察 今》

卢鸿一名句,嵩山十志十首樾馆名句。注释由系统生成,仅供参考

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