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身后相多清议同,大归何者是家风

出自宋代曾丰《赠陈养廉居士》:

身后相多清议同,大归何者是家风
轻财笑馈三千客,重道争祠六一公。
门未生苔车迹满,馆无废帚榻尘空。
有人能继碑中美,不与石相为始终。

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注释参考

后相

指继任的相国。《史记·曹相国世家》:“ 参 去,属其后相曰:‘以 齐 狱市为寄,慎勿扰也。’后相曰:‘治无大於此者乎?’”

清议

清议 (qīngyì) 公正的议论 just comment 其犯乡论清议、赃污淫盗,一皆荡涤。——《南史·宋武帝纪》

大归

(1).谓妇人被夫家遗弃,永归母家。《左传·文公十八年》:“夫人 姜氏 归於 齐 ,大归也。”《诗·邶风·燕燕序》“ 卫 庄姜 送归妾也” 汉 郑玄 笺:“ 庄姜 无子, 陈 女 戴嬀 生子名 完 , 庄姜 以为己子。 庄公 薨, 完 立,而 州吁 杀之, 戴嬀 於是大归。” 孔颖达 疏:“言大归者,不反之辞。故 文 十八年夫人 姜氏 归於 齐 。《左传》曰:‘大归也。’以归寧者有时而反,此即归不復来,故谓之大归也。”

(2).谓最终的归宿;必然的趋向。 晋 陆机 《吊魏武帝文》:“夫始终者万物之大归,生死者生命之区域。”

(3).指死。 唐 顾况 《祭李员外文》:“先生大归,赴哭无由。”

(4).大要,大旨。《汉书·王莽传中》:“其文尔雅依托,皆为作説,大归言 莽 当代 汉 有天下云。”《宋书·袁粲传》:“然九流百氏之言,雕龙谈天之艺,皆泛识其大归,而不以成名。”

何者

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》:“然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,无时焉可也。” 何休 注:“何者,将设事类之辞。”《史记·儒林列传》:“ 黄生 曰:‘冠虽敝,必加於首;履虽新,必关於足。何者?上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》:“ 班固 谓‘其来慕义,则接之以礼让。’何者?礼让以交君子,非所以接禽兽夷狄也。”

(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》:“夫万民之飢与远蛮之不讨,何者为大?” 唐 顾况 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者为泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》词:“战和何者是良筹?扶危但看天意。”

(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》:“人之於事也,能辨识其何者为主,何者为客,而不失其权度,则亦庶几乎寡悔矣夫。”

家风

家风 (jiāfēng) 一个家庭或家族的传统风尚;门风 family style;family tradition 习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

曾丰名句,赠陈养廉居士名句。注释由系统生成,仅供参考

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