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涧水松风说苦空,不资中有生清泰

出自宋代释绍昙《西山净土庵奉寄具足孤松老师》:

闻道虚空曾解讲,信疑往决西山亮。
烟雨溟蒙藓石温,六藏影迹难寻访。
小径披榛扣竹扉,道人一见掀眉。
布衲横肩瘦如削,口持密语没停时。
云檐扫榻延居夏,白莲香散东林社。
涧水松风说苦空,不资中有生清泰
殷勤寄问老孤松,具足门中有正宗,灼然嫌佛不肯做,观栖不在梧桐树。

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注释参考

水松

(1).藻类植物。可入药。《文选·左思<吴都赋>》:“石帆水松,东风扶留。” 刘良 注:“水松,药草。生水中,出 南海 交趾 。” 明 李时珍 《本草纲目·草八·水松》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“水松状如松。”

(2).落叶乔木。为我国特产植物。分布于 广东 、 福建 、 广西 、 江西 、 四川 、 云南 等地。 晋 嵇含 《南方草木状·水松》:“水松,叶如檜而细长,出南海。” 清 方以智 《通雅·植物》:“水松,水杉也。 闽 广 海塘边皆生之,如凤尾杉,又如松。”

风说

指辗转流传的话语或消息。 叶圣陶 《倪焕之》十九:“于是工人罢工、商人罢市的事情陆续发生,而执掌交通的铁路工人也有联合罢工的风说。” 郁达夫 《出奔》:“搜寻到了傍晚,眼见得老尼有私藏的风说是假的了。”

苦空

佛教语。谓人世间一切皆苦,凡事俱空。后亦用作佛门的代称。 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》:“观夫常乐我浄,盖真常之妙本,无常苦空,乃 世祖 之累法。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》:“苦空无我,无量妙义,凡见闻者,随其根性,各有所得。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引》:“为 老氏 之道者曰清静,为 释氏 之道者曰苦空。由清静而之於长生,繇苦空而之於顿悟。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇:“有方士亦自造伪经,多作异记,以长生久视之道,网罗天下之逃苦空者。”

不资

(1).匮乏。指物资缺乏。《管子·山至数》:“散振不资者,仁义也。”

(2).不可计数。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐七年》:“凡人见丝毫之利,至相争夺;今皇子辞不资之富,已三百餘日不受命,其贤于人远矣。”

有生

有生 (yǒushēng) 有生命者,指人类 human being 有生之初。——清· 黄宗羲《原君》

清泰

清静平安。 汉 应瑒 《文质论》:“承清泰,御平业。”《晋书·苻坚载记下》:“今圣德格於皇天,威灵被於八表,弘代已熙,六合清泰。” 前蜀 杜光庭 《贺嗣位表》:“即使车书混同,夷夏清泰,九土有归山之马,四溟无横海之鲸。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“值皇风之清泰兮,行踽踽其犹晏。”

释绍昙名句,西山净土庵奉寄具足孤松老师名句。注释由系统生成,仅供参考

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