雨养焦谷牙，清晨勃然兴，风入春笋节，一夕长数层。
地道元敏树，生意实可徵。
一息不滋长，枯荄莽丘陵。
所以务学者，进德长如登。
礼义所封植，忠和所薰蒸。
湛然清明气，於此中夜存。
德盛仁既熟，始如日之升。
今人废下学，乃以高自矜。
譬之凌霄花，霄竟不可凌。
子归且近思，从下观下腾。
谦谦以自牧，洞洞如不胜。
舜颜亦人耳，毋谓人鲜能。
见“ 封殖 ”。
忠实谦和。《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物教万民而宾兴之，一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。” 贾公彦 疏：“‘中’下从‘心’，谓言出於心，皆有忠实也；云和不刚不柔者，谓宽猛相济者也。”《后汉书·章帝纪》：“盖君人者，视民如父母，有憯怛之忧，有忠和之教，匍匐之救。”
(1).烟熏气蒸。《参同契》卷上：“若能练己，则真气薰蒸遍于一身。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“余偶见一医僧解犀……以极薄纸裹置於怀中，近肉，以人气蒸之，候气薰蒸浹洽，乘热投臼中急擣，应手如粉。因知人气之能粉犀也。” 明 何孟春 《馀冬序录摘钞》卷二：“铅气有毒……业久之家，长幼为毒薰蒸，多萎黄，旋致风挛瘫软之疾，不得其寿而毙。”
(2).熏陶。 宋 司马光 《上谨习疏》：“上行下效谓之风，薰蒸渐渍谓之化。” 明 张居正 《与中丞孙淮海书》：“今惟积此真意，渐次薰蒸，假以一二年，庶可少变。” 清 戴名世 《＜禹贡锥指＞序》：“会今天子聪明神圣，四海之内薰蒸浸渍，莫不弹冠振衿辐輳而出。”
(3).犹蒸腾。 李劼人 《天魔舞》第十九章：“啊！掌舵的人早已被私欲薰蒸在三十三天之上，同人们距离太远，早已不能理解人们的情绪了。”
吴泳名句，程顺子升斋名句。注释由系统生成，仅供参考
