端的西来了世缘，有身宁肯自谋安

出自宋代马先觉《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》：

端的西来了世缘，有身宁肯自谋安。
殷勤疗病肱三折，去住无心指一弹。
贝叶翻余清磬在，梵音飘断暮钟残。
只今双树婆娑影，空鏁灵山片月寒。

注释参考

端的

端的 (duāndì) 果真;确实;果然 really 究竟 after all 端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》他端的从哪儿来? 底细;缘由;详情 the ins and outs 我一问起,方知端的 ——“端的”多见于早期白话

世缘

俗缘。谓人世间事。唐钱起《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋苏轼《次韵绝句各述所怀》之四：“定似香山老居士，世缘终浅道根深。” 明屠隆《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。”

有身

有身 (yǒushēn) 妇女怀孕,今说“有身子” be pregnant 且以汝之有身也,更恐不胜悲。——清· 林觉民《与妻书》

宁肯

宁肯 (nìngkěn) 宁可 would rather 宁肯自己辛苦点,也不要麻烦别人

马先觉名句，慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前名句。注释由系统生成，仅供参考