守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

出自两汉司马迁《史记·太史公自序》：

摘自《史记·太史公自序》

解释：做人臣者不可以不知《春秋》，否则就只会株守常规之事却不懂得因事制宜，遇到突发事件则不知如何灵活对待。

原文摘要：
春秋。春秋文成数万，其指数千。万物之散聚皆在春秋。春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故易曰‘失之豪釐，差以千里’ 。故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’ 。故有国者不可以不知春秋，前有谗而弗见，後有贼而不知。为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通於春秋之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通於春秋之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞

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注释参考

守经

固守经义或常法。《汉书·贡禹传》：“朕以生有伯夷之廉，史鱼之直，守经据古，不阿当世。” 汉仲长统《昌言·杂篇》：“好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。” 宋曾巩《雪咏》：“愿彼守经士，幸可继糗粮。” 明沉德符《野获编·河漕·黄河运道》：“今以沁水较济汶，固云辽远，然有成蹟可循，则预防不虞，亦何惜迂道二三程也，然难与守经者言矣。”