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蒙园傲吏御风仙,聊以卮言后世传

出自宋代岳珂《夜读庄子呈高紫微》:

蒙园傲吏御风仙,聊以卮言后世传
小大升潜同此地,智愚工拙岂其天。
众途适正何劳问,一理观心本自然。
从此二经束高阁,为君终夕读名篇。

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注释参考

傲吏

不为礼法所屈的官吏。 晋 郭璞 《游仙》诗:“ 漆园 有傲吏, 莱氏 有逸妻。” 唐 郎士元 《送元诜还丹阳别业》诗:“已知成傲吏,復见解朝衣。” 宋 陆游 《上虞逆旅见旧题岁月感怀》诗:“ 漆园 傲吏犹非达,物我区区岂足齐。” 明 陈子龙 《种柳篇》诗:“ 彭泽 漫能称傲吏,阳关无处寄悲歌。”

御风

(1).乘风飞行。《庄子·逍遥游》:“ 列子 御风而行,泠然善也。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“有时朝发 白帝 ,暮到 江陵 ,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·粤诗》:“ 南越 轻綃似碧云,裁为 飞燕 御风裙。”

(2).借指仙家。 宋 苏轼 《和陶郭主簿》诗之二:“愿因骑鲸 李 ,追此御风 列 ,丈夫贵出世,功名岂人杰。”

卮言

亦作“ 巵言 ”。自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子·寓言》:“巵言日出,和以天倪。” 成玄英 疏:“巵,酒器也。日出,犹日新也。天倪,自然之分也。和,合也……无心之言,即巵言也。是以不言,言而无係倾仰,乃合於自然之分也。又解:巵,支也。支离其言,言无的当,故谓之巵言耳。”后人亦常用为对自己著作的谦词,如《艺苑卮言》、《经学卮言》。 清 秦笃辉 《平书·文艺下》:“理以无枝叶为上,文以有波澜为上。枝叶,非波澜也,理外之卮言耳。” 清 魏源 《再书<宋名臣言行录>后》:“虽 韩魏公 、 欧阳文忠公 德业,皆据小説卮言,议其疏防危身为莫大罪,议其暱妓挟私,诬谤 钱氏 ,等诸秽史。”

后世

后世 (hòushì) 所有相继的世代 later ages 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》 后世之君。——清· 黄宗羲《原君》 旷后世而不闻。 后世且行之。——清· 刘开《问说》 为了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孙

岳珂名句,夜读庄子呈高紫微名句。注释由系统生成,仅供参考

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