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垂露额题精思院,博山炉袅降真香

出自唐代薛逢《题春台观》:

殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。
垂露额题精思院,博山炉袅降真香
苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。

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注释参考

垂露

(1).露珠下滴。《后汉书·仲长统传》:“垂露成幃,张霄成幄。”

(2).比喻佛法普施。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗:“尘根久未洗,希霑垂露光。”

(3).指垂露书。 北周 庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》:“垂露悬针,书恩不尽。” 唐 杜甫 《观薛稷少保书画壁》诗:“仰看垂露姿,不崩亦不騫。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》:“﹝篆法﹞有‘垂露’者,亦 喜 所创,取草木婀娜垂露之象,皆出新意。” 清 王继香 《<小螺庵病榻忆语>书后》:“拾零星之剩语,泻垂露於赫蹏。秋泪渍乎行间,春魂回夫掔底。”

额题

匾额上的题字。《红楼梦》第二回:“隐隐有座庙宇,门巷倾頽,墙垣剥落,有额题曰‘智通寺’。门旁又有一副旧破的对联。” 徐珂 《清稗类钞·名胜·京口三山》:“ 金山 在西城外五里许,额题为‘江天禪寺’,曰 金山寺 者,俗称也。”

精思

(1).精力和思虑。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“虽竭精思,欲开忠信,辅人主之治,则人主必有按剑相眄之跡,是使布衣不得为枯木朽株之资也。” 宋 曾巩 《拟辞免修五朝国史状》:“此臣所以穷日夜,惫精思,不敢忘须臾,志在於斯文。” 明 方孝孺 《悯知赋哀叶廷振》:“疲精思於编简兮,驰志虑於遗文。”

(2).精心思考。 汉 王充 《论衡·超奇》:“能精思著文连结篇章者为鸿儒。”《后汉书·张衡传》:“ 衡 乃拟 班固 《两都》作《二京赋》,因以讽諫。精思傅会,十年乃成。”《新唐书·虞世南传》:“﹝ 虞世南 ﹞与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年,精思不懈,至累旬不盥櫛。” 裘廷梁 《论白话为维新之本》:“今用白话,不恃熟读,而恃精思。”

博山炉

古香炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山 博山 而得名。一说象 华山 ,因 秦昭王 与天神博于是,故名。后作为名贵香炉的代称。《西京杂记》卷一:“ 长安 巧工 丁缓 者……又作九层 博山 香炉,鏤为奇禽怪兽,穷诸灵异,皆自然运动。” 南朝 梁 吴均 《行路难》:“ 博山 炉中百和香,鬱金苏合及都梁。” 唐 李白 《杨叛儿》诗:“ 博山 炉中沉香火,双咽一气凌紫霞。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“中间客坐上面,掛一幅名人山水,香几上博山古铜炉,烧着龙涎香饼。” 闻一多 《秋色》诗:“在七宝烧的博山炉里,我还要听着你的色彩嗅着你的色彩!”

降真香

香名。其香似苏枋木,烧之烟直上,能入药。传说能降神。亦名鸡骨香、紫藤香。 唐 无名氏 《香谱·香品一》:“降真香出 交 广 舶上,其香如苏枋木,燃之初不甚香,得诸香和之则美。” 明 陶宗仪 《辍耕录·降真香》:“降真香出 黔 南,伴和诸杂香,烧烟直上天,召鹤,得盘旋於上。”《儒林外史》第四二回:“十里之内,降真香烧的有如烟雾溟濛。”亦省作“ 降真 ”、“ 降香 ”。 明 李时珍 《本草纲目·木一·降真香》﹝释名﹞引 李珣 曰:“醮星辰,烧此香为第一,度籙功力极验,降真之名以此。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·降真香》﹝集解﹞:“鷄骨香即降香,本出 海南 。”

薛逢名句,题春台观名句。注释由系统生成,仅供参考

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