宇宙清波物絜齐，春工告成青帝归。
云缝雾织翠万幄，尤胜经紫芳菲菲。
高人出郊穷远目，一童两屐随所之。
五茸三泖在指顾，收揽万象归诗脾。
袖中三尺贯牛斗，剑光到处神魂悲。
肘间更有不传妙，祸福隐奥能前知。
高门悬薄奚待往，候迎紫气争先驰。
此行直须访海若，挥斥物怪搜珍奇。
连鳌自可赤手取，何用钓犗五十为。
十洲三岛不难到，御风骑气从安期。
原君斯游姑少迟，为我六月开南枝。
不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。”
不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”
(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡chan{1|1}绵乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
(2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”
隐晦深奥。《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“躬自执卷受业焉，时发难问，穷於隐奥。” 清 朱克敬 《暝庵杂识》卷一：“逾年，则闻书声琅琅，至夜不息，书语隐奥不可解。” 田北湖 《论文章源流》：“书名僻愚，义旨隐奥。”
预知；有预见；事先知道。《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 （ 伍子胥 ）为人少好於文，长习於武，文治拜国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受耻，虽寃不争，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“《序》称 天祐 元年， 金城 冯贄 取九世典籍，撮其膏髓，别为一书，庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者，则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回：“他背地里合我説， 妙玉 怎么前知，怎么参禪悟道，如今他遭此大难，如何自己都不知道？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》：“ 德国 私人之参与战事，当为 德国 政府所前知。”
卫宗武名句，送龙孝梅过上海及见郊外巨室名句。注释由系统生成，仅供参考
