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清静无为孰得寻。

出自元朝尹志平《一剪梅一○首》

九九方终暖日阳。春和崇义,无梦天长。十方三界恣游行,炎夏还逢,不觉秋霜。悟得真闲万事忘。自然佚乐,心地清凉。本来一点纵宽舒,散尽群魔,独现威光。
天赐平遥好歇心。琳宫寂寂,古柏森森。清阴密锁洞天幽,聚落相邻,静胜山林。清静无为孰得寻。太平兴国,觅个知音。劝君速悟莫迟疑,言下承当,贤圣加临。
外积阴功内固阳。长春示众,此语偏长。还能顿悟入无为,宿业犹如,赫日消霜。不假澄心六欲忘。功成行满,越过炎凉。腾腾兀兀任西东,觉彻人间,且恁韬光。
为爱前高自觉过。天生阻隔,不放冲和。前头何处道缘深,无福清闲,有分奔波。老也功亏一任魔。长春教语,慎勿蹉跎。自来达道学仙人,功也无多。行也无多。
新得前高孰可知。世间清绝,诗笔难题。朝元峰上试闲窥,未赴蓬莱,先到瑶池。一派松风入耳吹。仙音缥缈,洞达幽微。兴来策杖步云溪,行也相宜。坐也相宜。
新得前高一簇山。清虚洞府,亘古仙坛。皇天怜我苦奔驰,佚我年高,教我开颜。暗谢高穹赐我闲。松间石上,断了追攀。忻然自得乐无穷,行出堪观。坐也堪观。
新得前高自发扬。峰峦峭拨,松桧成行。道人归计出红尘,碧洞高眠,无事牵肠。白发垂垂两鬓霜。青松影里,描邈难妆。往来游戏日当斜,行也清凉。坐也清凉。
学道无成天不悭。虚名滥占,实得应难。从今志气更重加,东望都休,不下西山。深谢知交忻崞间。四时不阙,助我衣餐。有时庆会上朝元,功行双全。日赴千坛。
一点灵明本寂然。随通随感,应赴诸缘。头头认得这些儿,动也方圆。静也方圆。日用无私不着边。清虚消息,此法堪传。指人顿悟入无为,行也忘言。坐也忘言。
越过灵仙壶水傍。西河饯送,诚厚难忘。未能款话便登程。度岭严寒,来意匆忙。幸得和平达道乡。浑源丰足,诸事安康。有人东去寄新词,报与知音,表我行藏。
以上尹志平作品《一剪梅》共10首

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注释参考

清静无为

清静无为 (qīngjìng-wúwéi) 道家谓克制外欲,清神静心,顺应自然。后泛指一切事情听其自然,不强求 quiet and inaction 闻昔人君崇尚土木,孰若清静无为,邑人以康。——宋· 王曾《谏作玉清昭应宫》 成语解释道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。清静无为出处唐·贾至《虙子贱碑颂》:“鸣琴汤汤,虙子之堂,清静无为,邑人以康。”使用例句真正能过上

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