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正自关天分,应难语俗人

出自宋代牟巘五《挽师步理》:

卓尔见成鐻,超然惊绝尘。
形骸脱边幅,肝膈炯精神。
正自关天分,应难语俗人
谁收身后稿,隽逸更清新。

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注释参考

正自

(1).正是;恰好是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“与 何次道 语,唯举手指地曰:‘正自尔馨。’”

(2).正在。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“郊邑正自飘瞥,林岫便已皓然。”《西游记》第五九回:“师徒们正自胡谈乱讲。”《二十年目睹之怪现状》第十七回:“我见姪少爷没有甚么推託,正自欢喜,谁知为了婶婶的事,又要回去,这是我的苦命。”

(3).只是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“风景不殊,正自有山河之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。”

关天

(1).与天命有关。 唐 李白 《中山孺子妾歌》:“一贵復一贱,关天岂由身。” 宋 苏轼 《和子由除夜元日省宿致斋》之一:“江湖流落岂关天,禁省相望亦偶然。” 宋 陆游 《闲中富贵》诗:“要信人生各有缘,闲中富贵亦关天。”

(2).关系重大。 元 孟汉卿 《魔合罗》第三折:“人命事关天关地,非同小可。” 曹禺 《王昭君》第一幕:“ 王姑娘 ,你见的是一位皇帝,一位单于,一步一语,你可得特别小心哪,出了差错,性命关天。”

应难

(1).应付危难。《管子·重令》:“臣下不顺,上令难行,则应难不捷。”

(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“请问‘盖天’。曰:‘盖哉!盖哉!应难未几也。’” 汪荣宝 义疏:“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者,故曰应难未几也。”

俗人

俗人 (súrén) 佛教指没有出家的世俗之人 layman 僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类 平庸的人;庸俗的人 mediocre person )常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》 然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》

牟巘五名句,挽师步理名句。注释由系统生成,仅供参考

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