＊中有个修行子，火院难离。只被推辞。恁不回头候几时。今朝不保来朝事，大限谁知。可＊愚痴。直待荒郊咬齿儿。
曹溪一路人难悟，怎舍妍妻。难受孤ω。独自眠时越越迷。分明有个长生路，孰是能跻。说甚东西。谁肯抽身出污泥。
凡人若会通三耀，便结良缘。搜见真玄。方信虚空出大仙。金丹一粒无为漏，得恁精妍。明莹光圆。万道霞光簇上天。
扶桑日出分明照，蓬岛相邻。若要亲亲。除是清闲只一身。逍遥无事方能到，俯瞰迷津。炼就重绕。绕字有误顶上孤峰现宝珍。
堪嗟万物阴阳内，造化因功。休论西东。只在三光秀气中。公如会得疾安脚，便做飘蓬。脱了凡笼。一个真灵入碧空。
两人斗胜俱夸会，路路相违。子细俟依。劫尽方知解了围。遇迷不晓双关意，各自藏机。孰是孰非。却被傍观冷笑微。
昨宵独卧冰凌道，三耀常观。自在心安。愈觉清凉不觉寒。尾闾过来夹脊上，辘辘长搬。透入泥丸。返老长生别有欢。
以上王哲作品《采桑子》共7首
一直等到；直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七：“直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“僧 可遵 者，诗本凡恶，偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“直待我挂着拐帮閒钻懒，缝合脣送暖偷寒。”
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