东蒙镇海沂，合沓馀百里。
清秋净氛霭，崖崿隐天起。
于役劳往还，息徒暂攀跻。
将穷绝迹处，偶得冥心理。
云气杂虹霓，松声乱风水。
微明绿林际，杳窱丹洞里。
仙鸟时可闻，羽人邈难视。
此焉多深邃，贤达昔所止。
子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。
蕴真道弥旷，怀古情未已。
白鹿凡几游，黄精复奚似。
顾予尚牵缠，家业重书史。
少学务从师，壮年贵趋仕。
方驰桂林誉，未暇桃源美。
岁暮期再寻，幽哉羡门子。
犹真理。旧时常指道教或其他宗教的教义。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕游人间，正为此耳。” 唐 康骈 《剧谈录·严使君遇终南山隐者》：“ 大中 末， 建州 刺史 严士则 本 穆宗 朝为尚衣奉御，颇好真道。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真叙》：“抑或有心怀疑义者欲寻其绪而识其端，不遇解释之人而疑终莫袪，无怪乎真道日在天下而真理终不明於人心也。”
犹言久别。《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞》诗之二：“余婴沉痼疾，窜身清 漳 滨。自夏涉玄冬，弥旷十餘旬。” 李善 注：“ 杜预 《左氏传》注曰：‘弥，远也。’《苍頡篇》曰：‘旷，疎旷也。’” 李周翰 注：“言卧疾从夏至冬，相与远疎已十餘旬也。” 唐 宋之问 《入崖口五渡寄李适》诗：“弥旷十餘载，今来宛仍前。”
不止；未毕。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“正当穷冬寒未已，借问君子行安之？” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词：“落日媚 沧洲 ，泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“一寸愁心千万里，不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“二人喜其词致，谈至月上未已。”
萧颖士名句，蒙山作名句。注释由系统生成，仅供参考
