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动众岂佳兵,含忍恐无益

出自唐代杨乘《甲子岁书事(时会昌四年,讨刘稹也)》:

竖子未鼎烹,大君尚旰食。
风雷随出师,云霞有战色。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。
武士日曳柴,飞将兢执馘。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。
天兵日雄强,桀犬稍离析。
贼臂既已断,贼喉既已扼。
乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
小大势难侔,逆顺初不敌。
违命固天亡,恃险乖长策。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。
礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
动众岂佳兵,含忍恐无益
鸿恩既已孤,小效不足惜。
腐儒一铅刀,投笔时感激。
帝阍不敢干,恓恓坐长画。

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注释参考

动众

(1).劳动众人。《礼记·学记》:“发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。” 郑玄 注:“动众谓师役之事。” 孔颖达 疏:“虽有以小善,恩未被物,若御军动众则不能,故云不足以动众也。”《淮南子·时则训》:“动众兴兵,必有天灾。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长歟!”

(2).惊动众人。 宋 曾巩 《添兵策》:“虽议者恐其动众,亦当断在必行。”

佳兵

《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。” 河上公 注:“祥,善也。兵者,惊精神,浊和气,不善人之器也,不当修饰之。” 王念孙 《读书杂志馀编上·老子》:“佳当作‘隹’,字之误也。隹,古‘唯’字也。” 唐 碑本作“唯”。 元 经幢作“隹”。 马王堆 汉 墓帛书《老子》甲乙本皆无“佳”字。 魏源 《老子本义》引 袁昶 注:“然 汉 人已有佳兵不祥之语,则作佳兵亦古本也。”后世沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。 南朝 梁 庾肩吾 《被使从渡江》诗:“八阵引佳兵,三河总艫轴。” 唐 陈子昂 《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗:“王师非乐战,之子慎佳兵。” 宋 岳珂 《桯史·逆亮辞怪》:“ 金 酋 亮 ……既立,遂肆暴无忌,佳兵苛役,以迄于亡。” 清 顾炎武 《羌湖引》:“佳兵不祥,天道好还,为贼自贼,为残自残。” 章炳麟 《国家论》:“世人以功成骨枯为佳兵者戒,不悟事虽合义,行迹非不与佳兵者同也。”

含忍

(1).犹容忍。《三国志·魏志·程昱传》:“大臣耻与分势,含忍而不言。” 宋 苏轼 《奏为法外刺配罪人待罪状》:“情理巨蠹,实难含忍。” 清 陆继辂 《建阳知县陆费君墓志铭》:“其或稍知自好,则务为优容含忍,冀且无事。”

(2).谓宽容;忍耐力强。 朱自清 《<山野掇拾>》:“他是个含忍与自制的人,是个中和的人。”

无益

无益 (wúyì) 没有益处 empty;be no good;useless;unprofitable 无益的享乐

杨乘名句,甲子岁书事(时会昌四年,讨刘稹也)名句。注释由系统生成,仅供参考

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