如池之酒如林肉，不与寒士作厦屋。
马畜弥山金满堂，此但可以骇愚俗。
得时引类上云霄，失势举族填沟渎。
曾不若仇翁方叟两穷交，相与坦荡忘边幅。
知我无钱借书令我典，至今市井小儿相指目。
嗟今之人我未识，可鲁阳虎宋华督。
屈心抑志谅未能，及物济人非不欲。
古人胸次一相知，刘文叔忘其腹，严子陵忘其足。
后之君子若自求福，考槃遁肥远匪辱。
檀道济号为万里之长城，何似陶元亮醉卧一篱菊。
危途所至太行坂，深坑莫测沃焦谷。
我将归老紫阳山，尚恐乌大夫之马币聘温生洛之南，聘石生洛之北。
求神赐福。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。”《国语·周语上》：“不禋於神，而求福焉，神必祸之。” 汉 班固 《bai{1*1}虎通·社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》：“佛老倡欺世异説，使后世人人迷於求福，不修人事。”
亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。
亦作“遯肥”。犹肥遯。语出《易·遯》：“上九：肥遯，无不利。”后指隐退。 宋 胡錡 《耕禄稿·拟犁春知犍为郡兼劝农使诰》：“尔刚木近仁，遯肥空谷，神光牛背，讹寝莫羈。” 陈衍 《元诗纪事·洪德章》：“ 洪吾圃 先生当 有宋 末运，不乐仕进，遯肥蓄识，以诗律自鸣。”
方回名句，次韵赠仇二近名句。注释由系统生成，仅供参考
