太史公曰:学者多称五帝,尚矣。
然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。
孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。
余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。
总之,不离古文者近是。
予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。
书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。
非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。
余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
论定编次。《史记·儒林列传》:“故 孔子 閔王路废而邪道兴,於是论次《诗》《书》,修起礼乐。” 唐 柳宗元 《柳宗直<西汉文类>序》:“若乃合其英精,离其变通,论次其敍位,必俟学古者兴行之。” 梁启超 《变法通议·论幼学》:“若其条理,则俟 马氏 书成,可得而论次焉。”
犹序文,序言。 宋 叶适 《<阴阳精义>序》:“余特载其师友源流,用为书首。”
司马迁名句,五帝本纪赞名句。注释由系统生成,仅供参考