子歌我有感，我和子益悲。
文武有天下，二南无变诗。
陵夷及其季，小雅亦既衰。
殷人早坠命，秦氏不及期。
治身如治国，夭寿人所为。
旧恙何时已，与子看前规。
犹修身。《孔子家语·六本》：“ 回 有君子之道四焉：强於行义，弱於受諫，怵於待禄，慎於治身。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“治身莫先於孝，治国莫先於公。” 明 沉德符 《野获编补遗·督抚·罗汝敬》：“尔不能治身以取罪，朕特屈法以伸恩宥。”参见“ 修身 ”。
(1).年高的人。 明 唐寅 《世寿堂诗》：“太平熙皞出寿人，皇风蒸煦寿域春。”
(2).使人长寿。 明 唐寅 《菊隐记》：“而医亦寿人之道，必资草木以行其术。然非高蹈之士，不能精而明也。”
(3). 秦 乐歌名。《汉书·礼乐志》：“ 周 有《房中乐》，至 秦 名曰《寿人》。” 清 黄遵宪 《三哀诗·吴季清明府》：“我歌《寿人》曲，登堂来拜謁。”
所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”
(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。
(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。
陈傅良名句，再用喜雪除夕二韵寄宗简名句。注释由系统生成，仅供参考
