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善恶两都忘,宁论择鱼肉

出自宋代韩维《和景仁作夜》:

六十复过六,逐物何当足。
善恶两都忘,宁论择鱼肉
流光速于电,至道明如烛。
孰谓吾庐卑,随时自凉燠。

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注释参考

善恶

好坏;褒贬。《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。”

两都

两都 (liǎngdū) 指东汉著名历史学家和辞赋家班固著的《两都赋》。两都指西汉的西都长安、东都洛阳 the Chinese rhymed proce on two the capital 衡乃拟 班固《两都》作《二京赋》 ——《后汉书·张衡传》

论择

选择。论,通“ 抡 ”。《逸周书·皇门》:“乃方求论择元圣武夫羞于王所。”

鱼肉

鱼肉 (yúròu) 比喻用暴力欺凌;也比喻被欺凌的人 savagely oppress 我为鱼肉。——《史记·项羽本纪》 鱼肉搢绅。——清· 张廷玉《明史》

韩维名句,和景仁作夜名句。注释由系统生成,仅供参考

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