尝闻四书曰，经史子集焉。
苟非天禄中，此事无由全。
自从秦火来，历代逢迍邅。
汉祖入关日，萧何为政年。
尽力取图籍，遂持天下权。
中兴熹平时，教化还相宣。
立石刻五经，置于太学前。
贼卓乱王室，君臣如转圜。
洛阳且煨烬，载籍宜为烟。
逮晋武革命，生民才息肩。
惠怀亟寡昧，戎羯俄腥膻。
已觉天地闭，竞为东南迁。
日既不暇给，坟索何由专？尔后国脆弱，人多尚虚玄。
任学者得谤，清言者为贤。
直至沈范辈，始家藏简编。
御府有不足，仍令就之传。
梁元渚宫日，尽取如蚳蝝。
兵威忽破碎，焚爇无遗篇。
近者隋后主，搜罗势骈阗。
宝函映玉轴，彩翠明霞鲜。
伊唐受命初，载史声连延。
砥柱不我助，惊波涌沦涟。
遂令因去书，半在余浮泉。
贞观购亡逸，蓬瀛渐周旋。
炅然东壁光，与月争流天。
伟矣开元中，王道真平平。
八万五千卷，一一皆涂铅。
人间盛传写，海内奔穷研。
目云西斋书，有过东皋田。
吾闻徐氏子，奕世皆才贤。
因知遗孙谋，不在黄金钱。
插架几万轴，森森若戈鋋。
风吹签牌声，满室铿锵然。
佳哉鹿门子，好问如除□。
倏来参卿处，遂得参卿怜。
开怀展橱簏，唯在性所便。
素业已千仞，今为峻云巅。
雄才旧百派，相近浮日川。
君抱王佐图，纵步凌陶甄。
他时若报德，谁在参卿先？
(1).谓知识浅陋，不明事理。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“臣既寡昧，识无光远，景命虽降，不敢仰承，乞收成旨，以允愚衷。”《宣和遗事》后集：“盖以寡昧之资，藉盈成之业，言路壅蔽，导諛日闻，恩倖持权，贪饕得志。” 章炳麟 编《天讨·军政府＜讨满洲檄＞》：“其有壮士，寡昧不学，宜以此善道之，使知宗教殊途，初无邪正，黄白异种，互为商旅，苟无大害于我军事者，一切当兼包并容。”
(2).指寡昧的人。 宋 陈师道 《拟御试武举策》：“不自圣贤询於寡昧，延见田里之士，究观文武之宜。” 明 高启 《卧东馆简诸友生》诗：“良儔秉高谊，寡昧岂见忘！”
戎 和 羯 。古族名。泛指西北少数民族。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“戎羯窥窬，伺我边隙。”《新唐书·礼乐志十二》：“帝常称：‘羯鼓，八音之领袖，诸乐不可方也。’盖本戎羯之乐。”
陆龟蒙名句，奉和袭美二游诗徐诗名句。注释由系统生成，仅供参考
