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主翁达生者,作诗傍门户

出自宋代陈舜俞《东台》:

筑台俯园木,亦既覆华宇。
主翁达生者,作诗傍门户
谓台乃主人,吾身同逆旅。
台远谓公言,无易浪称与。
天地犹大块,况此一抔土。
我昔未为台,蚁垤动欲雨。
翁欲事畚筑,金鎚莫论堵。
轩陛因冠带,松筠渐俦侣。
万物固何常,今日乃前古。
高岸化深谷,白波起桑圃。
短长虽有间,相去能几许。
翁閒宾客至,只此见芳醑。
翁仁妻孥乐,且以馔肥羜。
高明照图史,启塞顺寒暑。
鄙夫不能此,蟋蟀赋其除。
台公默相忘,勿复问宾主。

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注释参考

主翁

(1).犹主人。与“客人”相对。 唐 吕岩 《题四明金鹅寺壁》诗:“闻此语,何欣欣。主翁岂是寻常人,我来謁见不得见,謁心耿耿生埃尘。”

(2).犹主人。与“仆人”相对。 宋 袁采 《袁氏世范》卷三:“婢妾与主翁亲近,或多挟此私通;僕辈有子,则以主翁籍。”《二刻拍案惊奇》卷十九:“老苍头説:‘你新到我主翁家来,我们该请你吃三杯。’” 刘半农 《学徒苦》诗:“学徒进店,为学行贾;主翁不授书算,但曰‘孺子当习勤苦’。”

达生

《庄子·达生》:“达生之情者,不务生之所无以为。” 郭象 注:“生之所无以为者,分外物也。”后因以“达生”指参透人生、不受世事牵累的处世态度。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“素怯懦者,欲其观古人之达生委命,彊毅正直,立言必信,求福不回,勃然奋厉,不可恐慑也。” 唐 吴筠 《高士咏·陶徵君》:“吾重 陶渊明 ,达生知止足。” 清 黄鷟来 《和陶<饮酒>》之七:“快哉逍遥游, 蒙 庄 真达生。”

傍门

(1).道家以修炼金丹、全身保真为正道,余皆为“傍门”,不能得正果。亦用指道教方术。 唐 吕岩 《满庭芳》词:“十月脱胎丹就,除此外皆是傍门。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七:“此外有所谓 太乙 数,能知运祚灾祥,刀兵水火,阴晴风雨;又能以之出战守城,傍门小法,亦可知人命贵贱。”《西游记》第七八回:“如若是人,只恐他走了傍门,不知正道,徒以采药为真。”《再生缘》第七回:“大喝 元朝 一女流,有甚傍门和左道,尔竟敢,破我法术破我谋!”

(2).指歪门邪道的事。 元 武汉臣 《玉壶春》第二折:“做子弟的,须要九流三教皆通,八万四千傍门尽晓,纔做得子弟,非同容易也呵。”

陈舜俞名句,东台名句。注释由系统生成,仅供参考

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