至和岁甲午，德音绝常轨。
宽徭且宥罪，外复讲群祀。
君言一朝发，人神共悦喜。
今我官浦阳，距邑越十里。
闻有仙姑祠，独弗识何氏。
按图得本原，云是黄帝女。
当年追仙游，兹地倏轻举。
于今数千载，庙貌尚留此。
几欲私谒款，吏事日劳止。
遽会郡符降，奉行德音止。
以庙隶邑境，俾我即祠所。
诘朝叩庭下，牲体已夙庀。
岿然重林间，楹桷极华美。
姑一妇人焉，血食反无已。
丹朱虽男儿，而又作尧子。
生失四海位，没同若敖鬼。
大夫不自立，始信徒为尔。
(1).先祖的神灵。《后汉书·隗嚣传》：“宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》：“宗祀絶饗，人神无位。”
(2).人与神。 汉 班固 《东都赋》：“人神之和允洽，羣臣之序既肃。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。”
喜悦。《墨子·非儒下》：“富人有丧，乃大悦喜曰：此衣食之端也。” 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》：“礼高年，平刑狱，天下悦喜。” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》：“邦人士女，易其听观，莫不悦喜。” 戴沛霖 《向往》：“ 小莲 被这消息惊呆了，她悦喜的脸突然变得呆滞了。”
强至名句，祠仙姑回马上作名句。注释由系统生成，仅供参考
