逍遥此中意，老子兴悠哉

释绍嵩《寓册寺戏成》

出自宋代释绍嵩《寓册寺戏成》：

寺在猿啼外，都无俗到来。
岸花开且落，水鸟去仍乃。
果落方知熟，诗成未费才。
逍遥此中意，老子兴悠哉。

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注释参考

逍遥

逍遥 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure

中意

[be to one’s liking;catch (take) one's fancy;meet with one's wishes] 合乎心意;满意

这几件衬衣,我一件都不中意

详细解释

内心之意。唐韦应物《广陵遇孟九云卿》诗：“新知虽满堂，中意颇未宣。” 唐韦应物《酬韩质舟行阻冻》诗：“殷勤宣中意，庶用达吾朋。”

合心，满意。《汉书·杜周传》：“奏事中意，任用。” 颜师古注：“以奏事当天子之意旨，故被任用也。” 宋张淏《云谷杂记》卷三：“ 雪儿，李密之爱姬，能歌舞。每见宾僚文章有奇丽中意者，即付雪儿叶音律以歌之。”《红楼梦》第十三回：“ 贾珍恣意奢华，看板时，几副杉木板皆不中意。” 周立波《暴风骤雨》第一部二四：“我跟你换换，瞅瞅拴在窗台边的那个青骒马，中意不中意？”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

释绍嵩名句，寓册寺戏成名句。注释由系统生成，仅供参考