我观鹞子抟天飞，乌龟水底逐鱼儿。
三个婆婆六个嬭，金刚背上烂如泥。
诸仁者，知不知。
伯牙虽会弹，善听须子期。
春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。” 高诱 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“ 伯牙 道丧来，弦絶无人续。” 明 杨慎 《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”
(1).善于听察。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“若使 中山 之与 齐 也，闻五尽而更之则必不亡也。其患在不闻也，虽闻又不信也。然则人主之务在乎善听而已矣。” 宋 秦观 《李泌论》：“臣闻有善听无良谋，有善谋无利势。天下之势，善谋之则无不利；天下之谋，善听之则无不良。”
(2).指听力好。 明 蒋鐄 《沆瀣子》：“雉善听，狼善视。”
即 锺子期 。 春秋 时 楚 人，精于音律，与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听，山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线， 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。
释鼎需名句，偈二十首名句。注释由系统生成，仅供参考
