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揭谛波罗僧揭谛,石人半夜失乌鸡

出自宋代释明辩《颂古十六首》:

百宝光攒无儿顶,是大神呪最灵奇。
揭谛波罗僧揭谛,石人半夜失乌鸡

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注释参考

揭谛

揭諦 (jiē dì)

民間信仰神祇之一。

警世通言.卷二十八.白娘子永鎮雷峰塔:「揭諦何在?快與我擒青魚怪來,和白蛇現形,聽吾發落!」 西遊記.第十五回:「我等六丁六甲、五方揭諦……,各各輪流值日聽候。」

波罗

(1).即虎。古代 南诏 语。 唐 赵叔达 《星回节避风台骠信命赋》诗:“法驾避星回,波罗毘勇猜。”原注:“波罗,虎也;毘勇,野马也。”

(2).悲愁貌。 元 李爱山 《集贤宾·春日伤别》套曲:“嘴古都釵头玉燕,面波罗镜里青鸞,画不尽春山宛转。”一本作“魔罗”。

(3).梵语“波罗蜜”之省。 明 李贽 《得上院信》诗:“世事由来不可论,波罗忍辱是玄门。”参见“ 波罗蜜 ”。

(4).即凤梨。亦写作“波萝”。 清 赵翼 《题岭南物产图六十二韵》:“蜜有波罗甜,绵岂班枝燠。”参见“ 凤梨 ”。

石人

(1).石雕人像。多置于墓道旁。 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》:“石人能治病,愈者来谢之。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗:“铁佛闻皱眉,石人战摇腿。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“泥牛到河不可渡,石人控马定难骑。” 清 《碑版文广例》卷六:“墓前石人,不知制所从始……今 汉 制传於世者,有门亭长,有府门之卒,有亭长, 唐 人亦谓之翁仲。” 洪深 《五奎桥》第一幕:“靠右沿河小路,先引到一座古墓前头,一条有石人、石马的墓道。”

(2).比喻与世长存之人。《史记·魏其武安候列传》:“今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之矣。且帝寧能为石人邪!” 司马贞 索隐:“谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受,徒具人形。见《汉书·田蚡传》 颜师古 注。

半夜

半夜 (bànyè) 夜的中间;特指夜里12点钟 midnight 一夜之半 half a night 清风半夜鸣蝉。——宋· 辛弃疾《西江月》 喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》

乌鸡

即乌骨鸡。《太平御览》卷八八四引《志怪》:“尔时此二州皆行心腹病,略无不死者, 弘 在 荆州 教人杀乌鸡薄之,十得八九。今中恶用乌鸡,自 弘 之由也。”《通典·礼二九》引 晋 于氏 《上表言养兄子率为后》:“鄙谚有之曰:‘黄鸡生卵,乌鸡伏之,但知其为乌鸡之子,不知为黄鸡之儿。’” 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗:“愈风传乌鸡,秋卵方漫喫。” 仇兆鳌 注:“《本草》:乌雌鸡,治风湿麻痺。” 宋 陆游 《迁鸡栅歌》:“乌鸡买来逾岁年,庭中赤幘何昂然。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·禽二·鸡》。

释明辩名句,颂古十六首名句。注释由系统生成,仅供参考

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