骠之乐器头象驼，音声不合十二和。
促舞跳趫筋节硬，繁辞变乱名字讹。
千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。
俯地呼天终不会，曲成调变当如何。
德宗深意在柔远，笙镛不御停娇娥。
史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。
又遣遒人持木铎，遍采讴谣天下过。
万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。
秦霸周衰古官废，下堙上塞王道颇。
共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。
借如牛马未蒙泽，岂在抱瓮滋鼋鼍。
教化从来有源委，必将泳海先泳河。
是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。
古代帝王派出去了解民情的使臣。《书·胤征》：“每岁孟春，遒人以木鐸徇于路。”《左传·襄公十四年》：“故《夏书》曰：‘遒人以木鐸徇于路。’” 杜预 注：“遒人，行人之官也……徇於路，求歌謡之言。”《三国志·蜀志·郤正传》：“故矇冒瞽説，时有攸献，譬遒人之有采于市閭，游童之吟咏乎疆畔，庶以增广福祥，输力规諫。” 唐 元稹 《进诗状》：“故自古风诗至古今乐府，稍存寄兴，颇近謳謡，虽无作者之风，粗中遒人之採。” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》：“又有赋而全不用韵，别创一格，如 南邨先生 《病赋》……‘而其舌也与遒人通，不然胡鐸？而其髮也与狐通，不然胡氊？而其髯也与秋通，不然胡凋？’”
(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 郑玄 注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。” 清 邹容 《革命军》第四章：“自古司 东亚 文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”
(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”
元稹名句，和李校书新题乐府十二首骠国乐名句。注释由系统生成，仅供参考
