摘自《菜根谭·概论》
解释:君子如果伪装善良,那就和小人肆意作恶没什么两样;君子如果丧失操守,那还不如一个改过自新的小人。
原文摘要:
可见天之机权最神,人之智巧何益!声妓晚景从良,一世之烟花无碍;贞妇白头失守,半生之清苦俱非。语云﹕"看人只看后半截",真名言也。平民肯种德施惠,便是无位的卿相;仕夫徒贪权市宠,竟成有爵的乞人。问祖宗之德泽,吾身所享者,是当念其积累之难;问子孙之福祉,吾身所贻者,是要思其倾覆之易。君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。家人有过不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事而隐讽之。今日不悟,俟来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰,才是家庭的型范。此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。淡薄之士,必为浓艳者所疑;检饬之人,多为放肆者所忌。君子处此固不可少变其操履,亦不可太露其锋芒。居逆境中,周
假装为善。 汉 王充 《论衡·答佞》:“观其阳以考其阴,察其内以揆其外,是故诈善设节者可知。”亦谓行诈以为善。《后汉书·张湛传》:“人或谓 湛 伪诈, 湛 闻而笑曰:‘我诚诈也。人皆诈恶,我独诈善,不亦可乎?’”
恣意作恶。《清史稿·理密亲王允礽传》:“ 允礽 不法祖德,不遵朕训,肆恶虐众,暴戾yin{1|1}乱,朕包容二十年矣。”
(1).改变节操。《孔子家语·在厄》:“﹝ 子贡 ﹞入问 孔子 曰:‘仁人廉士,穷,改节乎?’” 唐 吴兢 《乐府古题要解·雁门太守行》:“ 涣 ( 王涣 )少好侠,尚气力,数通轻剽少年。晚改节博学,通於法律。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“幸得 娟娟 小姐是个贞烈之女,截髮自誓,不肯改节。 白长吉 强他不过,只得原嫁与 遐叔 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》:“或以告 崔 。 崔 讶其改节,而亦未之奇也。”
(2).更换季节。 汉 张衡 《东京赋》:“於是春秋改节,四时迭代,蒸蒸之心,感物曾思。”《艺文类聚》卷三四引 三国 魏 曹丕 《寡妇赋》:“去秋兮就冬,改节兮时寒。”
洪应明名句,菜根谭·概论名句。注释由系统生成,仅供参考