今年端的是丰穰，十里家家喜欲狂。
俗美农夫知让畔，化行蚕妇不争桑。
酒坊饮客朝成市，佛庙村伶夜作场。
身是闲人新病愈，剩移霜菊待重阳。
古代传说由于圣王的德化，种田人互相谦让，在田界处让对方多占有土地。《史记·五帝本纪》：“ 舜 耕 歷山 ， 歷山 之人皆让畔；渔 雷泽 ， 雷泽 上人皆让居。”又《周本纪》：“ 西伯 阴行善，诸侯皆来决平……入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。”后遂用作称颂君王德政的典故。 晋 潘岳 《西征赋》：“耕让畔以闲田，沾 姬 化而生棘。”《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》：“田者让畔，道不拾遗。”
教化施行。《汉书·王莽传上》：“是以三年之间，化行如神。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 周宏正 奉赞大猷，化行都邑，学徒千餘，实为盛美。” 唐 韩愈 《韩府君墓志铭》：“ 安定桓王 五世孙 叡素 ，为 桂州 长史，化行南方。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“古者道一化行，自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”
(1).养蚕的妇女。《北史·苏绰传》：“然后可使农夫不失其业，蚕妇得就其功。” 唐 王棨 《江南春赋》：“谁见其晓色东皋，处处农人之苦；夕阳南陌，家家蚕妇之愁。” 宋 陆游 《山村经行因施药》诗之二：“耕佣蚕妇共欣然，得见先生定有年。”《三宝太监西洋记通俗演义》第五回：“却原来是个蚕妇养的蚕虫儿。”
(2).蚕的别称。 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》：“更看蚕妇过初眠，未用贺客来旁午。”
陆游名句，书喜名句。注释由系统生成，仅供参考
