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其已考盘兮山之啊,龟何以兮食只

出自宋代程公许《亨泉词》:

有必龟兮寒泉,龟运而往兮龟几何年。
地灵兮启秀,不我后兮不我先。
川媚珠兮圆折,莲吐岫兮便娟。
坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞渊。
芳至今兮未沫,世载英兮昌维。
其已考盘兮山之啊,龟何以兮食只
之垣兮登登,忽而凹兮窈而深。
累甓兮地丈,刳木兮虚心。
木为仁兮仁者静,水阂险兮中不失信。
矧生数兮以培,固受命兮独也正。
孰牖兮孰窒,孰导兮觱沸腾。
否倾以亨兮繄所遭,余何丧兮何得。
美人兮委蛇,泂酌兮永歌。
昔泥不食兮匪我吝,今渫可汲兮湛不波。
韦绝编兮堂上,晤三圣兮惝怳。
有孚兮坎习,不穷兮井养。
消息兮盈虚,道之体兮易之象。
沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑。
雞鸣喈喈兮霜月晓,纷纭归梦兮殷辘轳之下银龟。
万家兮渴兮饮,渺千里兮相望。
猿奚悲兮鹤奚怨,旱欲霖兮川欲航。
功成兮不居,媲彼泉兮有常。
缨可濯兮沧浪,鲤可羞兮汉之姜。
修绠兮汲古,涴新学兮肺肠。

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注释参考

考盘

亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》:“考槃在涧,硕人之宽。” 毛 传:“考,成;槃,乐。” 陈奂 传疏:“成乐者,谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》:“ 竇后 违意,考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业,使贤者退而穷处”,故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》:“鄙 终南 之辱节兮,韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》:“先生考磐山林,研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗:“此地可遗老,劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》:“考槃溪山间,自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗:“想见幽人尚考盘,安得同归脱鞿绊。”一说,“考,扣也;槃,器名。葢扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之,以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 为什么 why 何以出尔反尔

程公许名句,亨泉词名句。注释由系统生成,仅供参考

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