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鼓发长啸秋月白,照见大千世界都置在我太姥清水之玉壶

出自宋代魏麟一《天游峰》:

冰海濯足来天游,万里云气随青牛。
盘车沾沾星斗湿,手卷风雨藏金瓯。
玲珑珊瑚树,记得西王母挂玉钩。
几时化作小玉船,一叶荡荡随天流。
满载清霜落九州,与人生白头。
我歌黄鹄歌,南斗盘其南兮,河岳拥其后。
海岱明东方,黄河之源,江水之宗,昆仑雪山在其右,巍然天柱当中居。
斯文光气长,万丈塞太虚。
不信九天上,仙人不读书。
如今白玉楼,闻道紫阳老子在其上,手抟日月安星辰,为玉皇作典谟。
又闻郁罗萧台上,紫阳奏可决取河汉之水,千古万古洗濯下土愚民愚。
男子学麟凤,女子学王雎,万万万世尊唐虞。
我乃太姥之曾孙,故闻天上语。
来此乐饮,人间愁一粟无,只有天地吾非吾。
鼓发长啸秋月白,照见大千世界都置在我太姥清水之玉壶

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注释参考

鼓发

(1).击鼓出发。 唐 张说 《岳州观竞渡》诗:“鼓发 南湖溠 ,标争 西驛楼 。”

(2).鼓舞激发。《明史·高弘图传》:“请声逆贼之罪,鼓发忠义。”

长啸

(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》:“长啸哀鸣,翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词:“抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》:“它在竹林里长着的时候,许多好鸟歌唱给它听,许多猛兽长啸给它听。”

(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“顾盼遗光采,长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》:“向闻长啸月下,韵甚清激,私心奉慕,愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》:“早晚 渊明 赋《归去》,浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》:“长啸若轻狂,振山林谷应如璜。”

(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》:“鐘,一名为长啸。”

月白

(1).月为白色。《史记·封禅书》:“祭日以牛,祭月以羊彘特。太一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色,日赤,月白。”

(2).带蓝色的白色。因近似月色,故称。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》:“白有漂白、月白;黄有嫩黄,如桑初生。”《儿女英雄传》第三九回:“只见他光着个脑袋,靸拉着双山底儿青缎子 山东 皂鞋,穿一件旧月白短袷袄儿。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“她不是 鲁镇 人……头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七。”

(3).月色皎洁。 唐 杜牧 《猿》诗:“月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。” 宋 陆游 《夜汲》诗:“酒渴起夜汲,月白天正青。” 元 赵孟頫 《新秋》诗:“露凉催蟋蟀,月白澹芙蓉。”

(4).比喻清新。 南朝 梁 萧统 《十二月启·姑洗三月》:“持 郭璞 之毫鸞,词场月白;吞 罗含 之彩凤,辨囿日新。”

照见

(1).从光照或反光物中映现。 北魏 郦道元 《水经注·卢江水》:“山东有石镜照水之所出,有一圆石悬崖,明浄照见人形。” 唐 岑参 《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗:“月出 潘陵 尖,照见十六峰。” 茅盾 《子夜》十三:“闪电瞥过长空,照见满天的乌云。”

(2).详察;明了。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一:“ 先主 临终谓之曰:‘嗣子可辅,辅之;如其不然,君可自取。’非 先主 照见 孔明 肝胆,其肯发此言?” 明 李贽 《心经提纲》:“彼其智慧行深,既到自在彼岸矣,斯时也,自然照见色、受、想、行、识五藴皆空,本无生死可得。” 鲁迅 《集外集·<奔流>编校后记(七)》:“说得非常分明,这才可以照见 托尔斯泰 ,而且也照见那以 托尔斯泰 为‘卑污的说教者’的 中国 创造社旧旗下的‘文化批判’者。”

大千世界

大千世界 (dàqiān-shìjiè) the boundless universe;universe of many universe 佛教用语。指广大无边的世界 合四大洲七山八海为一小世界,合小世界一千曰小千世界。合小千世界一千,曰中千世界。合中千世界一千,曰大千世界。其成立及破灭,皆属同时。——《智度论及具舍论》 指自然界 成语解释佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。大千世界出处宋·释道原《景德传灯录》卷九:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”使用例句大千世界无奇不有,充满了矛盾。

清水

清水 (qīngshuǐ) 清澈的凉水 clear water

玉壶

玉壶 (yùhú) :玉制的壶 kettle made by jade 忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。——唐· 曹唐《小游仙诗》 :计时器,即宫漏 chronometer

魏麟一名句,天游峰名句。注释由系统生成,仅供参考

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