中元日，藏金华丹经於天坛石室。
中兴乱后人得之，字画如洛神赋，缣素亦不烂坏。
予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。
细说金华事。
试问谁边堪举似。
除却青莲居士。
胎仙八表冷风。
争教低首樊笼。
梦里云装烟驾，倚天坛影西东。
传说中的 洛水 女神，即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“昔 王子晋 好吹凤笙，招延道士，与 浮丘 同游 伊 洛 之浦， 含始 又受玉鸡之瑞于此水，亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗：“应为 洛神 波上韈，至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“ 柳南 赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写 洛神 。’”
(1).细绢。可供书画。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“縑素所写者，积年之中，合集所见，当出二百许卷。” 南朝 梁 虞龢 《论书表》：“道士乃言性好《道德》，久欲写 河上公 《老子》，縑素早办而无人能书。” 唐 张彦远 《历代名画记·吴道子》：“气韵雄壮，几不容於縑素；笔迹磊落，遂恣意於壁墙。” 宋 周煇 《清波杂志》卷五：“ 米元暉 善画，能以古为今，盖妙於薰染縑素。” 清 章学诚 《文史通义·篇卷》：“大约篇从竹简，卷从縑素；因物定名，无他义也。”
(2).指书册或书画。 南朝 梁 虞龢 《论书表》：“縑素之工，殆絶於昔。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“命 蔡京 、 梁师成 、 黄冕 辈编类其真贋，纸书縑素，备尽卷帙。”《明史·隐逸传·倪瓒》：“求縑素者踵至， 瓚 亦时应之。” 清 赵翼 《范莪亭孝廉得二扇面》诗：“縑素垂千秋，应可慰毅魄。”
腐烂败坏。 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“水中有甘蔗节及梅李核瓜瓣，皆浮出，不甚烂坏。”《法苑珠林》卷十一：“至脓血地狱，脓血沸涌，罪人於中东西驰走，汤其身体，头面烂坏。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·验各种死伤上》：“尸有久弔未解，日久烂坏，肉溃见骨。”
元好问名句，清平乐 夜宿奉先，与宗人明道谈天坛胜游，名句。注释由系统生成，仅供参考
