石中隐玉，蚌内藏珠，须凭匠手功夫。里面真光，显现恰似元初。欲要明心识性，把般般、打破空虚。清净处，见天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明彻，握阴阳枢要，尘垢难拘。古往达人，因此妙入无馀。论甚千枝万叶，与儒门、释道同居。常归一，证圆成了了，得赴仙都。
亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“及 董仲舒 稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”
(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”
(1).神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 沧海岛 在北海中……岛中有紫石宫室，九老仙都所治。” 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》：“道士何来，輒敢至此仙都境界？”
(2).山名。在今 浙江省 缙云县 。高六百丈，周三百里，本名 縉云山 。 唐 神龙 初，以此名县。又名 丹峯山 ， 天宝 七载改今名。道书以为第二十九洞天。 唐 贾岛 《处州李使君改任遂州因寄赠》诗：“ 仙都 山水谁能忆，西去风涛书满船。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。
王处一名句，神光灿名句。注释由系统生成，仅供参考
