晓听君臣庆贺时，六街如书不曾迷。
普贤境界应垂问，手诏来时见紫泥。
佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra，也译为“遍吉”。与 文殊菩萨 并称为 释迦牟尼佛 之二胁士。寺院塑像，侍立于 释迦 之右，乘白象。以“大行”著称，其道场为 四川 峨眉山 。 宋 黄庭坚 《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一：“梦中沉却da{1*1}法船， 文殊 顿足 普贤 哭。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“大乘经典特别称道 文殊师利 的大智， 普贤 的大厅， 观世音 的大悲， 地藏 的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。”
俯问；下问。《初刻拍案惊奇》卷十五：“小弟有些心事，别个面前也不好説，我兄垂问，敢不实言？” 清 龙启瑞 《致冯展云侍读书》：“因阁下殷殷垂问，故不秘其愚，而思有所赞於左右焉。” 陈白尘 《大风歌》第四幕：“皇上既然垂问相国，相国将何以回答？”
[the emperor's autograph edict] 皇帝亲笔写的命令
详细解释帝王亲手写的诏书。《东观汉记·东平宪王苍传》：“﹝上﹞手詔赐 苍 曰：‘骨肉天性，诚不以远近为亲疎。’” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 天宝 末，有人於 汾 晋 间古墓穴中，得所赐 张果老 敕书、手詔、衣服进之。” 宋 赵昇 《朝野类要·法令》：“手詔，或非常典，或是篤意，及不用四六句者也。” 郭沫若 《屈原》第五幕：“我看 婵娟 可以向你这样提出，便是要你今天晚上便从 南后 那里得到赦免先生和 婵娟 的手诏。”
(1).指诸侯不在规定期间朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。” 郑玄 注：“时见者，言无常期。”
(2).常见。 唐 李白 《访戴天山道士不遇》诗：“树深时见鹿，溪午不闻鐘。” 唐 戴叔伦 《过柳溪道院》诗：“日斜深巷无人跡，时见梨花片片飞。”
古人以泥封书信，泥上盖印。皇帝诏书则用紫泥。《后汉书·光武帝纪上》“奉 高皇帝 璽綬” 李贤 注引 汉 蔡邕 《独断》：“皇帝六璽，皆玉螭虎纽……皆以 武都 紫泥封之。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“封紫泥於璽禁，传墨令於银书。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“古印文作白字，盖用以印泥，紫泥封詔是也。”后即以指诏书。 南朝 梁 沉约 《为始兴王让仪同表》：“徒尘翠渥，方降紫泥，以兹上令，用隔下情。” 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“恩随紫泥降，名向白麻披。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“紫泥欲下早蝉蜕，掉头不肯随东封。”
释智愚名句，和秉彝李君五偈名句。注释由系统生成，仅供参考
