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渥泽千年圣,车书四海家。

出自唐朝耿湋《元日早朝》

九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。

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注释参考

渥泽

指恩惠。《后汉书·邓骘传》:“託日月之末光,被云雨之渥泽,并统列位,光昭当世。” 唐 李白 《鄂州刺史韦公德政碑》:“云滂洋,雨汪濊,澡渥泽,除瑕纇。” 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》一:“仰渥泽之再叨,詔糈逾格;顾微长之莫效,食粟多慙。”

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。” mao{1~1}泽{1*1}东 《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。”

车书

(1).《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。”谓车乘的轨辙相同,书牍的文字相同,表示文物制度划一,天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》:“金汤失险,车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗:“寡妻羣盗非今日,天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗:“ 唐 宋 时遣使,车书万里同。”

(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》:“朝廷得以车书 陇右 ,开拓 巴 蜀 ,皆公之力也。”

四海

四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆准 豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”

耿湋名句,元日早朝名句。注释由系统生成,仅供参考

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