浑沦老学佛，到处说支郎。
断臂求诸法，浮杯遍十方。
自栽双柏树，独坐一绳床。
惟有林间客，时来扣竹房。
(1).砍断手臂。谓僧人求法专诚。 南北朝 时，僧 神光 闻 达摩 在 sha{1-1}林 ，遂往。彼晨夕参承，莫闻诲励，乃断臂置师前。后 达摩 遂传衣钵与 神光 ，是为禅宗二祖 慧可 。见《景德传灯录》卷三。 唐 贾岛 《赠绍明上人》诗：“祖岂无言去，心因断臂传。” 宋 欧阳修 《工部郎中欧阳公墓志》：“先是京师岁旱，有浮屠人断臂祷雨，官为起寺於 龟山 。”
(2).砍断手臂。谓女子贞洁守身。典出《新五代史·杂传序》：“予尝得 五代 时小説一篇，载 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齐 之间，为 虢州 司户参军，以疾卒于官。 凝 家素贫，一子尚幼， 李氏 携其子负遗骸以归东。过 开封 ，止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其宿。 李氏 顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。 李氏 仰天长慟曰：‘我为妇人，不能守节而此手为人执邪？不可以一手并污吾身！’即引斧自断其臂。” 明 邵璨 《香囊记·强婚》：“岂不闻 李氏 断臂，清风满耳如生。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“效投崖之烈女，慕断臂之贞妻。” 清 黄宗羲 《唐烈妇曹氏墓志铭》：“夫 溧阳 女子，一言而沉身； 王凝 之妻，仓卒而断臂。古人於生死之际，处之至精，今人见其为轻耳。”
(1).古代每逢三月上旬的巳日集会水渠旁，在上流放置酒杯，任其飘浮，停在谁的面前，谁即取饮，叫做“浮杯”，也叫“流觴”。 唐 孟浩然 《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》诗：“上巳期三月，浮杯兴十旬。” 五代 齐己 《答无愿上人书》诗：“必有南游山水兴， 汉江 平稳好浮杯。”
(2).罚饮满杯酒；满饮。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“浮杯乐饮，丝竹駢罗。” 李善 注：“《説苑》曰：‘ 公承不仁 举大白浮君。’《广雅》曰：‘浮，罚也。’” 唐 恒超 《辞郡守李公恩命》诗：“虚著褐衣老，浮杯道不成。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗：“若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯。”
郑獬名句，赠仪真密禅师名句。注释由系统生成，仅供参考
