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君当学君家君子儒,西河之上可以老,诸侯端拜为师模

出自宋代赵文《刘阳卜氏耕乐堂》:

君当学君家君子儒,西河之上可以老,诸侯端拜为师模
君莫学君家老中郎,河南田畜岂不好,上林要牧天子羊。
只今乐莫如耕乐,梅我从初不曾学。
作劳自可操豚蹄,旧读何妨挂牛角。
慎勿思成汤聘币起幡然,伊尹当年已大错。

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注释参考

君家

(1).敬词。犹贵府,您家。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“非为织作迟,君家妇难为。”《南史·颜延之传》:“﹝ 颜延之 ﹞答曰:‘身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以见呼为公?’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗:“今日到君家,呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》:“我与君家是白翎雀,他人鸿雁耳!” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》:“秦楼此日招凤侣,遣妾每特来执伐,望君家殷勤肯首,早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“都道君家一可人,亦随儕侣问来因。”

君子儒

君子式的儒者。儒,为古代学者的通称。《论语·雍也》:“女为君子儒,无为小人儒。”《文中子·周公》:“或问 宇文俭 ,子曰:‘君子儒也。’” 唐 刘禹锡 《彭阳侯令狐氏先庙碑》:“惟太保府君志为君子儒,以明经居上第。” 元 乔吉 《金钱记》第三折:“老相公, 飞卿 他是君子儒,有何罪将他吊起来。”

西河

西河 (Xīhé) Western River 古地区名,春秋时指卫国的沿黄河地区(今河南浚县、滑县地区),在卫之西境 战国时魏国黄河以西之地,今陕西东部黄河西岸的一段

可以

可以 (kěyǐ) 表示可能或能够 can;may 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 表示许可 现在你可以走了 不坏;还好 not bad;passable;pretty good 她的英语还可以 很;厉害 awful;very;extremely 这真闲得可以

诸侯

诸侯 (zhūhóu) 古时帝王所辖各小国的王侯 the feudal princes;dukes or princes under an emperor 诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

端拜

(1).正身拱手。《荀子·不苟》:“君子审后王之道而论於百王之前,若端拜而议。” 杨倞 注:“端拜,犹言端拱。”一说,冠而后拜。 宋 陈叔方 《颍川语小》卷下:“端,冠也。‘端拜而议’,乃冠其首而后拜。”

(2).犹致敬。 宋 洪迈 《容斋四笔·栾城和张安道诗》:“拳拳如此,忠厚之至,殆可端拜也。”

师模

犹师表。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 , 原 从行,卒” 裴松之 注引《邴原别传》:“ 郑君 学览古今, 博 文彊识,鉤深致远,诚学者之师模也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·迂叟》:“ 司马文正 尝铭 范蜀公 所惠布衾云:‘ 颜 乐一簞,万世师模; 紂 居琼室,死为du{1|1}夫。’” 明 李东阳 《圣驾视学有述》诗:“拜瞻共识师模重,坐讲方知圣道尊。”

赵文名句,刘阳卜氏耕乐堂名句。注释由系统生成,仅供参考

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