少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀中山白额虎，
肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，
李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路傍时卖故侯瓜，
门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，
羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射天将，
耻令越甲鸣吴军。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
(1).节度使的省称。 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“盗贼亭午起，问谁多穷民。节使杀亭吏，捕之恐无因。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“原来 王节使 另是一个座船，他家小先到一日。” 清 袁枚 《随园随笔·后五代藩镇之尊见于碑碣》：“碑文中於大 唐 文宗 、 宣宗 及上书皆空二格，于 清河公 亦空二格，于 陇西 令公则跳行书。盖当时 河 朔之俗，知有节使不知有天子也。”
(2).持符节的使者。 唐 王维 《老将行》：“节使 三河 募年少，詔书五道出将军。” 清 姚鼐 《翁学士苏米斋》诗：“披榛逢节使，摹石载舟还。”
(1).五路、五个方面。《南史·吕僧珍传》：“ 建武 二年， 魏 军南攻，五道并进。” 唐 王昌龄 《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。”
(2).五种方法。《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室，安牀笫，节饮食，养体之道也；树五色，施五采，列文章，养目之道也；正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎调，养口之道也；龢颜色，説言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。”
(3).佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“去来五道，大千比之毫端；往復三界，祇劫未足称远。”参见“ 六道 ”。
(4).见“ 五道将军 ”。
出外为统兵的将帅。 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“ 汲黯 匡君切， 廉颇 出将频。直词才不世，雄略动如神。” 唐 戎昱 《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。腕迴金鏃满，的破緑弦低。” 宋 陆游 《徐稚山给事庆八十乐语》：“出将使指之荣，入奉色难之养。”
王维名句，老将行名句。注释由系统生成，仅供参考
