摘自《战国策·中山·犀首立五王》
解释：有相同欲望的人会相互嫉恨，而有同样忧虑的人则会相互亲近。
原文摘要：
附焉。是君为赵、魏驱羊也，非齐之利也。岂若中山废其王而事齐哉?” 田婴曰：“奈何?”张登曰：“今君召中山，与之遇而许之王，中山必喜而绝赵、魏。赵、魏怒而攻中山，中山急而为君难其王，则中山必恐，为君废王事齐。彼患亡其国，是君废其王而亡其国，贤于为赵、魏驱羊也。”田婴曰：“诺。”张丑曰：“不可。臣闻之，同欲者相憎，同忧者相亲。今五国相与王也，负海不与焉。此是欲皆在为王，而忧在负海。今召中山，与之遇而许之王，是夺五国而益负海也。致中山而塞四国，四国寒心，必先与之王而故亲之。是君临中山而失四国也。且张登之为人也，善以微计荐中山之君久矣，难信以为利。”田婴不听。果召中山君而许之王。张登因谓赵、魏曰：“齐欲伐河东。何以知之?齐羞
(1).同心；同一愿望。《左传·襄公二十年》：“书曰：‘ 蔡 杀其大夫 公子燮 ’，言不与民同欲也。”《左传·昭公四年》：“求逞於人，不可；与人同欲，尽济。”《孙子·谋攻》：“知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜。”
(2).有共同愿望的人。《左传·成公二年》：“四王之王也，树德而济同欲焉。”《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。”
相互憎恨。《战国策·中山策》：“同欲者相憎，同忧者相亲。” 鲁迅 《二心集·＜现代电影与有产阶级＞译者附记》：“换言之，亦能引导全世界人彼此之相爱，及世界人类彼此之相憎。”
(1).一同忧虑；一同忧愁。《逸周书·大戒》：“连官集乘，同忧若一。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“朝无死难之臣，外无同忧之国。” 宋 陈师道 《寄潭州张芸叟》诗之二：“赋诗真有助，弔古不同忧。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“我和他一处行，一处歇，戚同忧，喜同悦。”
(2).谓遭遇相同。 明 何景明 《嗟哉行》：“同病者怜，同忧者嘆。”
刘向名句，战国策·中山·犀首立五王名句。注释由系统生成，仅供参考
