此姥原无姑与嗔，平生气类竹夫人。
蛾眉渐遣温柔梦，鸱腹犹疑见在身。
包裹形模才一衲，薰蒸汤沸稳相亲。
承恩脚底非由貌，启沃怜侬夜夜新。
乔木名。一名芜荑。其叶皮可入药。《尔雅·释木》：“无姑，其实夷。” 郭璞 注：“无姑，姑榆也。生山中，叶圆而厚，剥取皮合渍之，其味辛香，所谓无夷。”
(1).意气相投者。语本《易·乾》：“同声相应，同气相求……则各从其类也。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“至於臣者，人道絶绪，禁固明时，臣窃自伤也，不敢乃望交气类，脩人事，叙人伦。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“弘长风流，许与气类。” 刘良 注：“气类，谓同气相求，方以类聚也。” 清 赵翼 《再简稚存》诗：“固知声名播，兼恃气类联。” 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“作者虽然单独执笔，气类则决不只一人，用‘我们’来说话，是不错的。”
(2).气质同类者。 唐 白居易 《秋蝶》诗：“朝生夕俱死，气类各相从。”《资治通鉴·晋惠帝永兴元年》：“ 鲜卑 、 乌桓 ，我之气类，可以为援，奈何击之！” 胡三省 注：“ 鲜卑 、 乌桓 ， 东胡 之种，与 匈奴 同禀北方刚强之气，又同类也。”
古代消暑用具。又称青奴、竹奴。编青竹为长笼，或取整段竹中间通空，四周开洞以通风，暑时置床席间。 唐 时名竹夹膝，又称竹几，至 宋 始称竹夫人。 宋 苏轼 《送竹几与谢秀才》诗：“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。” 王文诰 辑注引 查慎行 曰：“盖俗谓竹几为竹夫人也。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之二：“瓶竭重招麴道士，牀头新聘竹夫人。” 清 赵翼 《陔馀丛考·竹夫人汤婆子》：“编竹为筒，空其中而窍其外，暑时置牀席间，可以憩手足，取其轻凉也，俗谓之竹夫人。按 陆龟蒙 有《竹夹膝》诗，《天禄识餘》以为即此器也，然曰夹膝，则尚未有夫人之称，其名盖起于 宋 时。”参见“ 竹几 ”。
虞俦名句，脚婆子名句。注释由系统生成，仅供参考
