身全五福仍通贵，造物因公劝善人

是是非非口即心，扫除人伪只天真。
身全五福仍通贵，造物因公劝善人。

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五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

通贵

通达显贵。《南史·沉庆之传》：“ 庆之 既通贵，乡里老旧素轻 庆之 者，后见皆膝行而前。” 唐 杜甫 《奉寄李十五秘书文嶷》诗之二：“班秩兼通贵，公侯出异人。” 宋 司马光 《闲居》诗：“故人通贵絶相过，门外真堪置雀罗。”

造物

劝善

勉励为善；勉力为善。《韩非子·守道》：“圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以完法。”《汉书·公孙弘传》：“臣闻上古 尧 、 舜 之时，不贵爵赏而民劝善。”

周必大名句，敷文阁学士李仁甫挽词十绝名句。注释由系统生成，仅供参考