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胆良相正体坤乾,感格进暘本致虔

出自宋代李曾伯《秋霖喜霁适睹庙堂酬唱相去数千里而阴晴同之》:

胆良相正体坤乾,感格进暘本致虔
坐使群方皆见日,谁言千里不同天。
只将精白承休德,岂在缁黄结善缘。
更得北负无羽檄,不妨举酒乐康年。

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注释参考

正体

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坤乾

(1).古书名。《礼记·礼运》:“我欲观 殷 道,是故之 宋 ,而不足徵也。吾得《坤乾》焉!” 郑玄 注:“得 殷 阴阳之书也,其书存者有《归藏》。”

(2).即乾坤。 宋 曾巩 《谢章伯益惠砚》诗:“圣人智出造化先,始独俯仰吾坤乾。” 明 宋濂 《景祐庙碑》:“民拜愿公毋我捐,俾禾如茨黍蛇蟠。疾害不作福祐緜,公名不朽同坤乾。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》:“ 阳明 之弊,颠倒狂圣,反覆坤乾。”

感格

谓感于此而达于彼。 宋 李纲 《应诏条陈七事奏状》:“然臣闻应天以实不以文,天人一道,初无殊致,唯以至诚可相感格。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章:“望卿与陪祭诸臣务须斋戒沐浴,克尽至诚,献飨致祭,感格忠魂。”

李曾伯名句,秋霖喜霁适睹庙堂酬唱相去数千里而阴晴同之名句。注释由系统生成,仅供参考

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