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有志慕孤直,多言畏奇中

出自宋代宋祁《抒怀上孙侍讲学士》:

仆本寒乡士,始愿托田陇。
偶与亨会并,遂竊空名宠。
黌胄信清闲,文书无倥偬。
牵丝玷外举,挟册陪春诵。
缥帙芸叶香,清池璧流壅。
虽均五能知,犹冀三陌踊。
有志慕孤直,多言畏奇中
往往犯怒狙,时时遭嚇凤。
脅肩方病畦,洗足几成湩。
言充卫士爨,赋盖吴人甕。
但望不汝瑕,安能贾予勇。
丛云属帝辰,烝油乐贤共。
前追三代风,旁鼓天下动。
方正召华郤,贤良命晁董。
务擢平津对,无罪贾生恸。
裒然君隽来,烂若春葩纵。
咨予苦涩讷,望风犹阴拱。
愁多目似蒿,疾久带移孔。
直虑醒而狂,遂同微且尰。
三千御上方,八九吞云梦。
订正清庙诗,白罢旅獒贡。
夫宁本无志,良忧拙于用。
击辕固歌鄙,殙金诚外重。
中夕抚躬叹,明恩愧孤奉。
況复年苒苒,坐惊头种种。
闲居昔有潘,广宅今非仲。
尘容化衣襘,雨气昏刀{左革右奉}。
所赖庇明哲,盱衡顾閒冗。
每辨骥垂耳,力排儒发冢。
不尔谢病归,鉏钓事江葑。

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注释参考

有志

有志向;有志气。《礼记·礼运》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,与三代之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》:“人生各有志,终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》:“﹝ 区册 ﹞入吾室,闻诗书仁义之説,欣然喜,若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》:“ 民国 新成,时方多事,执干戈以卫社稷,正有志者建功树业之时。”

孤直

(1).孤高耿直。《北齐书·厍狄士文传》:“ 士文 性孤直,虽隣里至亲莫与通狎。”《北史·房彦谦传》:“清介孤直,未必高第;卑諂巧官,翻居上等。” 宋 苏辙 《免尚书右丞表》:“如臣迂阔而寡谋,孤直而多怨,进用兹始,已或纷然。”

(2).形容松竹之类的姿态高而挺直。 唐 宋之问 《题张老松树》诗:“百尺无寸枝,一生自孤直。” 明 刘基 《题赵学士色竹图》诗:“竹性本孤直,罄折良可怜。”

多言

(1).犹言好讲闲话;多说。《诗·郑风·将仲子》:“岂敢爱之,畏人之多言, 仲 可怀也,人之多言,亦可畏也。”《史记·秦始皇本纪》:“ 二世 曰:‘吾愿得一郡为王。’弗许。又曰:‘愿为万户侯。’弗许。曰:‘愿与妻子为黔首,比诸公子。’ 阎乐 曰:‘臣受命於丞相,为天下诛足下,足下虽多言,臣不敢报。’麾其兵进。 二世 zi{1-1}杀。” 宋 王安石 《不诂自明》:“ 仓頡 造书,不詁自明。于乎多言,只误后生。” 明 陈子龙 《病鹦鹉》诗:“多言老更甚,解梦病增疑。”《儒林外史》第二四回:“ 石老鼠 听见这话,方才不敢多言了。”

(2).犹常说。《朱子语类》卷八:“人多言为事所夺,有妨讲学。此为不能使舡,嫌溪曲者也。”

奇中

谓意想不到地说准、猜中。《史记·封禅书》:“ 少君 资好方,善为巧发奇中。” 宋 苏轼 《东坡志林·单骧孙兆》:“其术虽本於《难经》、《素问》,而别出新意,往往巧发奇中。然未能十全也。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·桂林刘仙岩》:“﹝ 刘仙 ﹞即隐於菴旁巖穴中,炼神服气,久之为人决休咎,多奇中。”

宋祁名句,抒怀上孙侍讲学士名句。注释由系统生成,仅供参考

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